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Villa des Mystères — Wikipédia
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Histoire[modifier modifier le code]
Organisation[modifier modifier le code]
Fresques[modifier modifier le code]
Statue de Livie[modifier modifier le code]
Bibliographie[modifier modifier le code]
Références[modifier modifier le code]
La Villa des Mystères : les fresques les plus flamboyantes de Pompéi | Beaux Arts
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Ce qu’il faut savoir
Où la voir
La fresque de la Villa des Mystères à Pompéi | Canal U
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- Most searched keywords: Whether you are looking for La fresque de la Villa des Mystères à Pompéi | Canal U Updating À Pompéi, la grande fresque de la Villa des Mystères est à juste titre célèbre, à la fois par la beauté des personnages et par le mystère entourant la signification religieuse des scènes. Cette fresque, peinte sans doute en 70 av. J.-C., comporte 29 personnages grandeur nature, hommes, femmes, enfants, se livrant à des rituels. Pour beaucoup d’interprètes, il s’agit de l’évocation de l’initiation de la maîtresse de maison aux mystères dionysiaques. Les couleurs des vêtements, les expressions des visages, l’importance des objets rituels, font de cette fresque un témoignage remarquable sur les mystères dionysiaques.
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Visite de la villa des mystères à Pompéi –
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- Most searched keywords: Whether you are looking for Visite de la villa des mystères à Pompéi – Updating Grande demeure reconvertie en exploitation agricole, la villa des mystères tire son nom d’une fresque de 17 mètres de long qui se déroule sur trois murs du Triclinium.
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Mais pourquoi tous ces mystères
Analysons la fresque en envisageant les deux interprétations
Jetons un coup d’oeil aux autres pièces de la maison
Villa des Mystères : un débat conflictuel | La question du latin
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Villa des Mystères — Wikipédia
La Villa des Mystères est une villa romaine antique située à 300 m de la porte d’Herculanum, du mur nord de la cité antique de Pompéi et à 350 m de la porte de Pompéi la plus proche. De caractère surburbain, elle fut enterrée à la suite de l’éruption du Vésuve en 79. Retrouvée en 1909, la Villa des Mystères est une des villas les plus visitées du site de Pompéi. Elle est surtout connue pour la série de fresques sur fond rouge du triclinium interprétées comme illustrant un culte à mystères, d’où le nom courant de cet édifice, appelé dans un premier temps « Villa Item ».
La « Villa des Mystères » fut fouillée entre 1909 et 1910 à la suite d’une simple excavation effectuée par le propriétaire du terrain sur lequel elle se trouvait. Une fouille archéologique plus approfondie fut réalisée entre 1929 et 1930 par Amedeo Maiuri, à la suite de l’expropriation du terrain par l’État italien. En 1931 furent rendues publiques quelques représentations en couleur figurant les fresques de la villa. La fouille complète de site n’a pas encore été terminée mais d’importants travaux de restauration et de conservation sont réalisés entre 2013 et 2015.
La villa fut construite au IIe siècle av. J.-C. et connut une période de splendeur durant le règne d’Auguste, pendant lequel elle fut agrandie et considérablement embellie. Il s’agissait d’une villa à otium dotée d’amples salles et de jardins suspendus dans une position panoramique, à proximité de la mer. On ignore le nom du propriétaire mais on connaît, d’après un sceau, celui du gardien pendant l’ère augustéenne : Lucio Istacidio Zosimo. Lors du tremblement de terre de 62, le jardin suspendu s’effondra avec la majeure partie de l’édifice qui fut alors transformé en villa rustique. On y ajouta différents outils agricoles dont un pressoir vinicole.
Plan
De plan carré, la villa se trouve sur une butte depuis laquelle on avait une vue panoramique de la baie de Naples. L’édifice s’appuyait en partie sur un terre-plein ; l’autre partie était soutenue par un cryptoportique formé d’une arcature utilisée comme dépotoir. L’entrée principale, qui reste en partie encore à creuser, se trouve le long d’une voie secondaire qui menait probablement à la voie des Tombes. Cette entrée est une exèdre, sorte de véranda donnant sur l’extérieur. Sur les côtés sont disposés des viridaria (terrasses avec jardin) et des arcades. Après le tremblement de terre de 62, cette entrée fut transformée en zone rustique et servile avec différents éléments destinés à la boulangerie, aux cuisines avec un four, un pressoir avec un tronc à tête de bélier et une cave à vin. Après l’entrée l’on trouve quatre pièces qui représentent le cœur de la zone de réception. Il s’agit d’un péristyle à seize colonnes doriques, construit entre 90 et 70 av. J.-C. L’atrium le plus grand, sans colonnes, est décoré de paysages du Nil avec un tablinum montrant des décorations picturales sur fond noir, avec de délicates miniatures ( IIIe style) et une véranda en abside avec vue sur mer, construite au Ier siècle] et depuis laquelle on entre aujourd’hui dans la villa.
Sur les côtés se trouvent différents espaces dont un cubiculum. Au cours des travaux d’agrandissement de la villa, ceux-ci ont perdu leur décoration du deuxième style pour passer à des décors du troisième style. Le triclinium à grande frise et la zone thermale, démembrés après le tremblement de terre de 62, furent utilisés comme dépotoir et comme escalier vers l’étage supérieur où se trouvaient le péristyle et les pièces utilisées par les esclaves.
Pressoir
Fresque du deuxième style représentant le combat d’un arimaspe et d’un griffon
Les décorations pariétales se différencient selon les périodes historiques pendant lesquelles elles ont été réalisées : le tablinum est peint de fresques sur fond noir avec des décorations de style égyptien, typiques des troisième et quatrième style, tandis que qu’autres fresques du deuxième style furent maintenues pendant les agrandissements ultérieurs, comme dans le cubiculum, où des scènes du mythe de Dionysos[1] sont représentées ainsi que dans la salle 5 qui constitue un des meilleurs exemples de ce style. La salle 5 n’est probablement pas un triclinium car le thème (culte à mystères) relève du privé et ne convient pas à n’importe quel œil non initié. La fresque était plutôt destinée à être vue par un cercle restreint donc surement pas dans un triclinium (salle à manger) mais plutôt dans un appartement privé (qui d’ailleurs donné directement sur une chambre à coucher à gauche). Il s’agit d’une représentation du Ier siècle, œuvre d’un artiste local anonyme présente sur tous les murs de la pièce, constituée de personnages peints en grandeur naturelle, en faisant appel à une technique appelée mégalographie, vivement inspirée de la peinture grecque. Le sujet et le sens de la fresque restent incertains : il s’agit d’une série de dix séquences qui pourraient représenter un spectacle de mimes ou les préparatifs pour un mariage ou bien encore les préparatifs d’un rite : d’après certains chercheurs, ce rite pourrait être celui de l’initiation d’une épouse au dieu Dionysos. De son côté Paul Veyne constate que l’accumulation des détails correspond à un pastos, une peinture matrimoniale qui présente les stéréotypes dionysiaques de l’iconographie conventionnelle. Selon ce dernier, la fresque représente simplement les préparatifs d’un riche mariage et les festivités qui l’accompagnent[2].
Selon l’interprétation la plus courante, qui voudrait que les fresques représentent une initiation au culte de Bacchus, on aurait ainsi, en partant du nord, une première scène représentant une femme qui se coiffe, entourée par des amours qui soutiennent des miroirs. Suit une figure assise sur un trône qui pourrait être soit la matrone contrôlant les différentes phases du rite, soit l’initiée repensant aux différentes étapes du rite. La troisième scène est celle du catechesi représentant la mariée, couverte d’un voile sur la partie gauche de la tête, au centre une prêtresse avec aux pieds un enfant qui, placé à droite de la mariée, lit les textes sacrés qu’elle porte entre ses mains. Suit la scène de l’agapé : une prêtresse assise vue de dos verse du vin sur une branche de myrte, entourée de deux assistants et d’un silène qu’il joue la lyre.
La cinquième scène représente un satyre femelle qui allaite un cabri, accompagnée par un satyre mâle qui joue de la flûte. La mariée (ou l’initiée), effrayée par le masque de la paroi suivante (son regard se porte vers celui-ci), tâche de se protéger s’enveloppant dans un manteau. La scène suivante, la plus abîmée de la série, représente Dionysos entre les bras de Sémélé. La huitième fresque est celle du linkenon et du phallus, où la jeune initiée est déchaussée et recouverte pour moitié d’un manteau, dans l’acte de découvrir un phallus ou un olisbos, symbole de fertilité. Contrairement à ce que l’on y a longtemps vu, l’avant-dernière séquence n’est pas une scène de flagellation, comme le démontre l’article de Robert Turcan de 1995 « Pour en finir avec la femme fouettée »[3]. La dixième et dernière scène représente la fin du cycle, avec une Ménade qui danse, accompagnée par un ministre du culte, en jouant des crotales (cymbales antiques).
Ensemble des dix scènes dites « des mystères ».
Statue de Livie [ modifier | modifier le code ]
Livie: marbre de « style tibérien ».
La statue de Livie est découverte lors de la fouille de 1929 au niveau du mur nord du grand péristyle[4]. Amedeo Maiuri note que la statue est composée de deux parties : la première, le corps, en marbre de Luni, date du règne d’Auguste ; la seconde, la tête, en fin marbre blanc, de celui de Tibère[4]. L’identification initiale à Livie fait un temps débat et l’hypothèse qu’elle représenterait une membre des Istacidii[5], propriétaires originels de la villa, est notamment avancée, avant que le consensus se fasse autour de Livie[4]. Selon G. Scarpati, le visage de la sculpture, proche de celui de la statue assise de Livie, laisse penser que la tête a pu représenter initialement une membre de la famille propriétaire avant d’être resculptée pour honorer la dynastie impériale[4].
Elle porte une palla, se tenant droite, le bras gauche le long du corps, le droit replié dans les plis de son manteau, dans un style typique de l’époque augustéenne, quoique moins commun que celui de Pudicitia[4]. L’espace brut entre la tête et le voile laisse penser que la statue devait porter un diadème à cet emplacement[4].
La sculpture est actuellement conservée à l’Antiquarium di Boscoreale.
Villa des Mystères dans les ruines de Pompéi
Une centaine de villas rustique-résidentiel ont été découvertes dans les environs de Pompéi, toutes constituées d’une partie urbaine, réservé aux quartiers luxueux des propriétaires et d’une partie servile, destiné aux zones de production agricole et aux chambres des esclaves domestiques.
Les pièces et les outils de ces villas nous ramènent à la vie d’il y a deux mille ans.
Dans l’une de ces villas de banlieue, devenue célèbre sous le nom de « Villa des Mystères », a été trouvé l’un des témoignages matériels les plus importants sur la propagation du culte de Dionysos et sur l’initiation féminine dans le monde gréco-romain.
Villa dei Misteri est la plus célèbre parmi les attractions des fouilles de Pompéi, il s’agit d’une des 100 demeures les mieux conservé du site.
À voir absolument: une merveille enveloppée de mystère.
C’est une villa rustique-résidentiel, soit une résidence située hors les murs de la ville, lieu de traitement et de transformation de produits agricoles.
Peu de temps avoir mis à jour la villa, en 1909, les archéologues se sont rendu compte qu’elle enfermé des signes de l’existence d’une des sectes religieuse les plus secrètes de l’histoire, le culte de Dionysos.
Selon les dernières recherches, l’impératrice Livie, l’épouse d’Auguste, aurait pu être la mystérieuse propriétaire de la villa et, en fait, seule une femme aussi riche et puissante aurait pu s’offrir une maison, avec une « salle à manger » qui » célébrer ses actes personnels aux multiples facettes « .
L’idée est soutenue par la présence dans la Villa d’une statue de l’impératrice, représentée dans des vêtements sacerdotaux, qui se trouve maintenant dans l’Antiquarium de Boscoreale.
Chambre des mystères
La villa tire son nom de la salle des mystère située dans la partie résidentielle du bâtiment, avec vue sur la mer.
Cette salle était le triclinium, c’est à dire notre salle à manger actuelle.
Le Triclinium était une salle somptueusement décorée où de riches banquets étaient organisés avec des invités riches et importants.
C’est la fresque murale la plus extraordinaire que l’ont jamais trouvé dans une maison romaine.
L’expressivité des visages, la précision de la draperie, la représentation des gestes, enchantent.
Le fond rouge (pompéien) sur lequel se détachent les personnages fait le reste, créant une atmosphère de concentration suspendue.
Sur ce fresque on y trouve le dieu Dionysos (les grecques l’appelé Dionysos, les romains Bacchus).
On le voit un peu affalé car c’est le dieux de la boisson, et qu’il a du boir déjà pas mal de vin.
Les peintures, tout autour de la pièce, sont liées au culte de Dionysos.
Sur les murs latéraux, des figures féminines ainsi que des faunes, des ménades et des figures ailées participent à diverses activités rituelles.
En plus à la danse et la consommation de vin, typique expression de l’extase dionysiaque, on peut voir représenté sur la fresque la flagellation rituelle d’une fille posée sur les genoux d’une femme assise.
C’est probablement la représentation du chemin qui mène au mariage d’une prêtresse avec Dionysos.
Une situation dans laquelle le mariage et l’initiation deviennent préparatoires l’un à l’autre.
Mais Dionysos n’était pas que le dieu du vin, mais aussi le dieu de la fertilité, du théâtre et de l’extase.
Les écrivant de la Rome antique ont relaté des faites orgiaque, des bacchanale donnée en son honneur.
Partie urbaine de la Villa des Mystères
L’espace réservé à la résidence des propriétaires émerveille par son luxe et son confort.
Les autres pièces conservent également de splendides exemples de décoration murale de deuxième style, c’est-à-dire des représentations architecturales.
Dans le tablinum, il y a des peintures de miniatures d’inspiration égyptienne.
La villa comprend également un quartier destiné à la production de vin avec un pressoir en bois reconstruit.
Partie servile de la Villa des Mystères
Dans la zone rustique du bâtiment, il y a conservé un pressoir pour le raisin, des grandes cuisines et deux fours.
Mais aussi une cellule à vin avec des files de dolium (jarre de l’antiquité, d’une contenance allant jusqu’à plus de 3.000 Litres).
Sur certains des bâtiments de la partie servile de la villa, il y a des manteaux de tuiles originales encore intacts ainsi qu’une partie d’un grand porche.
Villa dei Misteri fait partie du circuit inclus dans le billet d’entrée des ruines de Pompéi.
La villa se trouve hors les murs de la ville, donc un peu plus loins du centre des feuilles, il faut environs 20 minutes de marche pour y arriver.
Si vous visitez Pompéi avec un guide, dites-lui tout de suite que vous souhaitez visiter la Villa des Mystères car il va suivre un parcours adapté.
L’heure meilleur pour visiter la villa (et Pompéi en général) est au coucher du soleil.
Mieux éviter d’y aller à midi car le soleil crée un reflet désagréable.
La Villa des Mystères : les fresques les plus flamboyantes de Pompéi
Détruite par la terrible éruption du Vésuve de l’an 79 avant J.-C., la cité romaine de Pompéi est restée enfouie durant 17 siècles sous plusieurs mètres de cendres volcaniques, avant que les pinceaux des archéologues ne ressuscitent peu à peu ses rues, ses villas, ses mosaïques, ses objets et les corps pétrifiés de ses habitants ! Une fascinante machine à remonter le temps qui nous plonge dans les splendeurs perdues de l’Antiquité, alliant charme romantique des ruines et magie d’un lieu resté figé dans le passé. Éblouissante avec ses fresques aux couleurs vives et ses planchers en marbre blanc et noir quasi intacts, la Villa des Mystères figure parmi ses plus beaux trésors…
Ce qu’il faut savoir
Construite vers – 80 au cœur d’un riche domaine viticole, cette maison exhumée en 1909 abrite, dans sa salle à manger, un superbe ensemble de fresques peintes avec un mélange de pigments, de chaux, d’huile et de cire fondue. Sur un fond rouge éclatant, une série de scènes énigmatiques figurant 29 personnages dont des êtres ailés et des faunes buvant du vin, jouant d’un instrument ou brandissant d’étranges masques… Illustreraient-elles l’initiation de la maîtresse de maison au culte à mystères de Dionysos, l’une de ces religions secrètes qui florissaient alors, ou simplement le récit des noces d’une femme romaine ? L’œuvre divise les experts…
Où la voir ?
En Italie, dans la baie de Naples, où il est possible d’arpenter les ruines de la ville pour visiter ses théâtres et forums, le temple d’Apollon, les thermes de Stabies et de nombreuses villas remarquables, mais aussi des bars et un lupanar, qu’on imagine, malgré un parfum de mélancolie, encore peuplés d’habitants en toges et sandales ! Une visite inoubliable à compléter par les précieux vestiges du musée archéologique de Naples.
Arrow La Villa des Mystères – 80 av. J.-C. Pompéi, Naples
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